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原妙号高峰，吴江（在今江苏省境内）人，俗姓徐，南宋嘉熙戊戌（宋理宗嘉熙二年，一二三八年）三月二十三日申时生。原妙还在繦褓之中，就很喜欢趺坐，稍长，“遇僧入门，辄爱恋，欲从之游”。淳祐十二年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
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概说 颜廷亮 台北：新文丰出版公司 1995.12初版 敦煌学入门 胡同庆、罗华庆 兰州：甘肃人民出版社 1998.12第二刷 劫尘遗珠：敦煌遗书 黄征、程惠新 兰州：甘肃教育出版社 1999.07...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
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、而且为一切众生获得觉悟，从而过到生命的圆满。 当我们研读佛陀早期的这部教典《了知捕蛇的更好方法经》时，可以看出它是大乘佛教教义的一个极好的入门书。它的开放的态度、不执著于知见和幽默的风格就是引导...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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刹那之外，没有任何过去、未来的显现，就像虚空中一刹那间显现毛发一样。通达这一点就是趣入甚深见的一个不可缺少的入门。什么甚深见呢？就是彻底推翻一切二取迷乱山峰的极深的见，就是说，虚妄分别境界里的器世界、...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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在民间已很普及。到宋朝，因为经历了五胡之乱的战争破坏，研究佛学和修行的人逐渐衰少，可以说当时学佛的人，不是习禅的就是念佛者。
因为禅净两宗的入门方便不同，用功的方法又两异：禅宗讲明心见性，...
林克智
佛学论文|因明|五明
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立场。但却对当时诗禅一致的论述方式表达强烈的不满。方以智说道： 严沧浪以宗乘论诗，汤君载以宗乘论画，将谓入门非珍而多方误之乎？将求智过于师而逼墙插翅乎？将倚此宗原无寔法，原无旨路，而任其矫乱乎？...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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诸人 师上雪峰。礼觐次。峰云。去下面。看他诸人如何。师到院主房。才入门。提起坐具问院主。院主云。是什么心行。师云。佛法不是者个道理。又到浴寮。见太原孚上座拗水次。师云。上座相看。孚云。已相见了也。师云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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东京 风间书房，1978。）“延久四年五月廿八日”）“即入门，看门官人暂止担物，以通事触子细。”（同上，“十二月廿六日”）又：“五鼓欲行，忽有人大呼，寻李大府船。李惊起视之，乃一老人，布衣道袍，云：‘...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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乐，所以要信仰。佛法是由佛说的。佛法是由僧众结集（编辑）、传流、住持、弘扬的，所以也要信仰。合起来，便是信仰「佛、法、僧」，称之为三宝。信仰的入门，便是归依三宝，归依三宝，是将整个的身心，无条件地□没...
圣严法师
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。所谓由体起用，从根本智，开发后得智，是修行正路也，正是心中心密法入门开启般若的捷径。
佛说法只是随说，随时随地随机而说。尤其是般若，更无定法。我们今日参究，虽不必拘定何章何偈何句，然此经先后次第，...
佚名
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